科学文明被大众遍及认为是科学家集体或许科技界的文明。科学文明确实由科学一起体而生，承继和连续着特定的规矩和次序，秉承一起的精力和价值观。但从文明功用的视点来看，科学文明的影响力绝对不局限于科学一起体内部，科学文明早已浸透在社会文明之中，也遭到社会文明的滋补或限制。

　　与人类繁殖开展的绵长前史比较，科学的前史并不长远。但就在科学有了一席之地的有限前史维度中，人类社会从联系架构、行为办法到思想形式都被科学深刻影响乃至颠覆性重构。科学现已成为现代社会不可分割的重要部分，是连续和推进现代社会开展的中心力气。

　　我国实在承受现代科学不过百年，数次的“西学东渐”让科学在我国建制化生根开展，支撑科学运转的一整套准则系统逐步树立并向社会分散，从“科技是第一生产力”到“科教兴国”，从“科学开展观”到“立异驱动开展战略”，科学现已成为我国社会开展运转的重要引擎，与国家的政治、经济、文明深度浸透，交互影响。

　　我国传统文明依然是我国社会文明的血脉，但现代文明下的我国社会文明已然是现代科学形塑后的文明。

　　咱们现已不能再孤登时看待科学与社会，也不能分裂地来考虑科学文明与社会文明，从广义上来说，科学文明便是科学在社会语境中构成的文明，科学文明便是社会文明的有机构成。

　　让科学文明成为社会文明的底色，是从根本上完成向先进文明的挨近。科学文明的理性精力可以推进社会愈加理性和脚踏实地。当今我国，社会文明没有能到达匹配科技开展的程度。让科学文明滋补社会文明，是让理性考虑替代惯性顺从，然后更好地前进社会文明程度和公民美好指数；也是让理性精力打败盲目与浮躁，让社会文明以脚踏实地为基底，更好地推进科学技术进一步获得突破性开展。

　　科学文明的办法观可以协助社会大众有序、有效地提出问题、解决问题。自然科学在树立开展中构成了一套科学研究的办法，而科学文明的引领可以让科学办法和实证精力家喻户晓，推进全社会以镇定和客观的情绪来认知和对待我国在全面建造社会主义现代化国家的征途中要面对的许多问题，以循证和求索的办法来解决问题。

　　科学文明的批评认识可以促进社会筛选落后观念及陈腐思想。进入了新的前史时期，批评精力依然是国家开展和文明前进的不竭动力，科学文明中更具方针性、办法性的批评认识，可以以良币驱赶劣币，筛选落后的不适应现代化开展的观念和阻止社会前进的陈腐思想，营建向善、求真、友爱、立异的社会气氛。

　　让科学文明成为我国社会文明的底色，便是让理性精力、实证精力以及批评精力等科学文明的精华引领社会文明，更好地服务于国家战略开展，更有力地推进经济增加和公民生活水平前进。

　　鉴于科学文明与传统社会文明之间尚存在流转的妨碍，必需要先着力于树立跨过沟壑的桥梁，才能让科学文明由科学一起体内部更充分地向社会开释，引领社会文明。

　　一是以宏扬科学家精力为中心，加强科学文明传达。实在立体的科学家，鲜活动听的科学家故事，是引导大众接近科学、了解科学的窗口。以科学家精力的宏扬为关键，可以让大众更直观地了解和承受科学文明，让科学文明耳濡目染影响大众。

　　二是全方位促进大众了解和参加科学，树立大众关于科学的信赖。目前我国大众关于科学这一西方进口货，没有彻底改变“中体西用”的情绪，本源在于大众对科学的了解和参加度缺乏。这就要给予大众更多触摸科学的空间和时机，鼓舞并引导大众参加科技立异，宽恕并回应大众关于科学的质疑和不满，让大众实在接收和拥抱科学文明。

　　三是赋予科学教育更多人文精力和价值内在，让科学文明生根发芽。教育是科技开展的巩固柱石，也是前进全民科学本质的中心环节。科学教育现已成为了基础教育系统中不可或缺的部分，但是科学教育不能局限于科学知识的灌注，而更应被赋予更多人文精力和价值内在，让科学文明经过教育播下种子，让科学文明自但是然成为社会文明的干流和底色。

　　让科学文明成为社会文明的底色，既有利于构建更契合科技立异开展的社会环境，也从根本上树立起我国文明自傲，一起也能为更好地完成我国百年复兴梦供给不竭文明动力。

　　（张旸系我国科协立异战略研究院环境研究所博士后，刘萱系我国科协立异战略研究院环境研究所副所长、副研究员）

　　科学文明被大众遍及认为是科学家集体或许科技界的文明。科学文明确实由科学一起体而生，承继和连续着特定的规矩和次序，秉承一起的精力和价值观。但从文明功用的视点来看，科学文明的影响力绝对不局限于科学一起体内部，科学文明早已浸透在社会文明之中，也遭到社会文明的滋补或限制。

　　与人类繁殖开展的绵长前史比较，科学的前史并不长远。但就在科学有了一席之地的有限前史维度中，人类社会从联系架构、行为办法到思想形式都被科学深刻影响乃至颠覆性重构。科学现已成为现代社会不可分割的重要部分，是连续和推进现代社会开展的中心力气。

　　我国实在承受现代科学不过百年，数次的“西学东渐”让科学在我国建制化生根开展，支撑科学运转的一整套准则系统逐步树立并向社会分散，从“科技是第一生产力”到“科教兴国”，从“科学开展观”到“立异驱动开展战略”，科学现已成为我国社会开展运转的重要引擎，与国家的政治、经济、文明深度浸透，交互影响。

　　我国传统文明依然是我国社会文明的血脉，但现代文明下的我国社会文明已然是现代科学形塑后的文明。

　　咱们现已不能再孤登时看待科学与社会，也不能分裂地来考虑科学文明与社会文明，从广义上来说，科学文明便是科学在社会语境中构成的文明，科学文明便是社会文明的有机构成。

　　让科学文明成为社会文明的底色，是从根本上完成向先进文明的挨近。科学文明的理性精力可以推进社会愈加理性和脚踏实地。当今我国，社会文明没有能到达匹配科技开展的程度。让科学文明滋补社会文明，是让理性考虑替代惯性顺从，然后更好地前进社会文明程度和公民美好指数；也是让理性精力打败盲目与浮躁，让社会文明以脚踏实地为基底，更好地推进科学技术进一步获得突破性开展。

　　科学文明的办法观可以协助社会大众有序、有效地提出问题、解决问题。自然科学在树立开展中构成了一套科学研究的办法，而科学文明的引领可以让科学办法和实证精力家喻户晓，推进全社会以镇定和客观的情绪来认知和对待我国在全面建造社会主义现代化国家的征途中要面对的许多问题，以循证和求索的办法来解决问题。

　　科学文明的批评认识可以促进社会筛选落后观念及陈腐思想。进入了新的前史时期，批评精力依然是国家开展和文明前进的不竭动力，科学文明中更具方针性、办法性的批评认识，可以以良币驱赶劣币，筛选落后的不适应现代化开展的观念和阻止社会前进的陈腐思想，营建向善、求真、友爱、立异的社会气氛。

　　让科学文明成为我国社会文明的底色，便是让理性精力、实证精力以及批评精力等科学文明的精华引领社会文明，更好地服务于国家战略开展，更有力地推进经济增加和公民生活水平前进。

　　鉴于科学文明与传统社会文明之间尚存在流转的妨碍，必需要先着力于树立跨过沟壑的桥梁，才能让科学文明由科学一起体内部更充分地向社会开释，引领社会文明。

　　一是以宏扬科学家精力为中心，加强科学文明传达。实在立体的科学家，鲜活动听的科学家故事，是引导大众接近科学、了解科学的窗口。以科学家精力的宏扬为关键，可以让大众更直观地了解和承受科学文明，让科学文明耳濡目染影响大众。

　　二是全方位促进大众了解和参加科学，树立大众关于科学的信赖。目前我国大众关于科学这一西方进口货，没有彻底改变“中体西用”的情绪，本源在于大众对科学的了解和参加度缺乏。这就要给予大众更多触摸科学的空间和时机，鼓舞并引导大众参加科技立异，宽恕并回应大众关于科学的质疑和不满，让大众实在接收和拥抱科学文明。

　　三是赋予科学教育更多人文精力和价值内在，让科学文明生根发芽。教育是科技开展的巩固柱石，也是前进全民科学本质的中心环节。科学教育现已成为了基础教育系统中不可或缺的部分，但是科学教育不能局限于科学知识的灌注，而更应被赋予更多人文精力和价值内在，让科学文明经过教育播下种子，让科学文明自但是然成为社会文明的干流和底色。

　　让科学文明成为社会文明的底色，既有利于构建更契合科技立异开展的社会环境，也从根本上树立起我国文明自傲，一起也能为更好地完成我国百年复兴梦供给不竭文明动力。

　　（张旸系我国科协立异战略研究院环境研究所博士后，刘萱系我国科协立异战略研究院环境研究所副所长、副研究员）